理論是否聯(lián)系實(shí)際、能否聯(lián)系實(shí)際，不僅是一個(gè)哲學(xué)認識論問(wèn)題，而且是一個(gè)馬克思主義學(xué)風(fēng)問(wèn)題，更是一個(gè)政治問(wèn)題。習近平總書(shū)記指出：“我們黨的歷史反復證明，什么時(shí)候理論聯(lián)系實(shí)際堅持得好，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，黨和人民事業(yè)就會(huì )受到損失，甚至出現嚴重曲折。”2023年8月31日中央政治局會(huì )議強調，“要大力弘揚理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，力戒形式主義”。新時(shí)代新征程，唯有堅持并大力弘揚理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能為以中國式現代化全面推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)提供真正的思想方法和工作方法。

一、堅持理論聯(lián)系實(shí)際，前提是學(xué)好用好理論，修好必修課

發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，首先要學(xué)好用好理論。正如恩格斯所言：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”科學(xué)理論是對事物發(fā)展內在規律的深刻揭示，是廓清思想迷霧的重要武器，是引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展的根本指南。馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本指導思想。馬克思主義這一科學(xué)理論既是我們解釋世界的偉大認識工具，也是改變世界的強大思想武器。弘揚理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，前提是學(xué)好用好理論，修好馬克思主義這門(mén)必修課。

學(xué)好用好理論，要重視馬克思主義的理論“源頭”。馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作堪稱(chēng)馬克思主義理論最鮮活、最靈動(dòng)的“源頭活水”。學(xué)好用好理論，就要善于從馬克思主義經(jīng)典原著(zhù)原文的根基處汲取智慧和力量，就要善于從馬克思主義經(jīng)典原著(zhù)原文的源頭處感悟理論魅力和思想偉力。堅持讀原著(zhù)要原原本本、原汁原味，堅持學(xué)原文要全面系統、聯(lián)系實(shí)際，堅持悟原理要深刻把握馬克思主義“管總、管長(cháng)遠”的基本立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，全面領(lǐng)會(huì )馬克思主義歷久彌新、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格及其經(jīng)久不衰、熠熠生輝的理論特質(zhì)。從根本上而言，馬克思主義是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì )和思維發(fā)展的一般規律的科學(xué)，是對自然界規律和人類(lèi)社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗的科學(xué)總結。馬克思主義博大精深，學(xué)習掌握馬克思主義，主要是學(xué)習掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，而不是死記硬背馬克思主義的詞句。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記反復強調，認真學(xué)習馬克思主義理論，是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。在學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想主題教育工作會(huì )議上，他要求廣大黨員干部必須真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手。歷史雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。要真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)到手，必須做到真學(xué)、真懂、真信、真用。

學(xué)好用好理論，要重視馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果。作為馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想立足新時(shí)代的歷史方位，從理論和實(shí)踐的結合上深入回答了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是一個(gè)博大精深、視野寬廣、意蘊深厚、系統完備、邏輯嚴整的科學(xué)理論體系，我們既要全面系統地學(xué)習掌握這一思想的主要內容，又要從整體上把握這一思想的科學(xué)體系，做到融會(huì )貫通，深刻領(lǐng)會(huì )其核心要義、實(shí)踐要求，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的真理力量與實(shí)踐偉力。習近平總書(shū)記指出：“理論聯(lián)系實(shí)際，前提是學(xué)懂弄通理論、掌握思想真諦。年輕干部要刻苦鉆研馬克思主義基本原理特別是新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論成果，努力掌握蘊含其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法、道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然。”在當代中國，堅持和發(fā)展習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅持和發(fā)展科學(xué)社會(huì )主義。學(xué)好用好理論，要繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，深學(xué)篤用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，自覺(jué)從學(xué)術(shù)上、學(xué)理上深化對習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的研究，講清蘊含其中的道理、學(xué)理、哲理，特別是要把握好蘊含其中的世界觀(guān)和方法論，堅持好運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，推動(dòng)學(xué)習黨的創(chuàng )新理論不斷往深里走、往心里走、往實(shí)里走。

二、堅持理論聯(lián)系實(shí)際，基礎在做實(shí)調查研究，練好基本功

發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，光有理論還不夠，還要了解實(shí)際。正如毛澤東同志所言：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀(guān)實(shí)際抽出來(lái)又在客觀(guān)實(shí)際中得到了證明的理論，沒(méi)有任何別的東西可以稱(chēng)得起我們所講的理論。”理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把真正的、正確的理論同具體的、客觀(guān)的實(shí)際結合起來(lái)，而深入了解并全面把握客觀(guān)實(shí)際，就必須做實(shí)調查研究這項基礎性工作，練好調查研究這項基本功。

我們黨歷來(lái)重視調查研究，調查研究是我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期做好領(lǐng)導工作的傳家寶。在我們黨內，毛澤東同志最早倡導并長(cháng)期堅持調查研究，在總結中國革命斗爭的歷史經(jīng)驗中，他不僅看到了把馬克思主義理論同中國實(shí)際情況相結合的必要性和艱巨性，而且指出了實(shí)現這種結合必不可少的一個(gè)“中介”就是調查研究。在《反對本本主義》一文中，毛澤東同志曾深刻指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向實(shí)際情況作調查。”在《農村調查》序言中，他又進(jìn)一步指出：“‘沒(méi)有調查就沒(méi)有發(fā)言權’，這句話(huà)，雖然曾經(jīng)被人譏為‘狹隘經(jīng)驗論’的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅持沒(méi)有調查是不可能有發(fā)言權的。”客觀(guān)地講，如果離開(kāi)或者沒(méi)有對具體情況和實(shí)際問(wèn)題的深入調查研究，就必然會(huì )在理論和實(shí)踐上陷入空想和盲動(dòng)。毛澤東同志指出，“中國革命也需要作調查研究工作，首先就要了解中國是個(gè)什么東西（中國的過(guò)去、現在及將來(lái)）”。也就是說(shuō)，要通過(guò)調查研究了解中國實(shí)際情況。同時(shí)，我們在調查研究過(guò)程中，還要把馬克思主義一般理論與中國具體實(shí)際結合起來(lái)進(jìn)而用以指導中國具體實(shí)踐。正如毛澤東同志所言：“只有一般的理論，不用于中國的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國問(wèn)題，創(chuàng )造些新的東西，這樣就用得了。”

調查研究既是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統，也是新時(shí)代新征程各級黨員領(lǐng)導干部應該掌握的基本工作方法。習近平總書(shū)記強調：“調查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問(wèn)題。”黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，以習近平同志為核心的黨中央把深入開(kāi)展調查研究作為治國理政的重要方式，作為全面從嚴治黨、加強黨的作風(fēng)建設的重要內容。習近平總書(shū)記強調：“調查研究是正確決策的基本功。作決策本身并不難，難的是對情況的準確把握。”習近平總書(shū)記在地方工作期間身體力行，“四下基層”成為我們今天做好調查研究的寶貴經(jīng)驗和思想富礦。當前，國內外形勢都處于深刻復雜的變化之中，新矛盾新問(wèn)題新情況層出不窮，對實(shí)際情況的準確把握，迫切需要通過(guò)調查研究不斷加以認識、加以總結，也迫切要求我們做好調查研究，力戒形式主義、官僚主義，做到真調查、真研究，調查真問(wèn)題、研究真問(wèn)題。

沒(méi)有調查就沒(méi)有發(fā)言權，同樣，沒(méi)有調查研究也沒(méi)有決策權。人的正確思想既不是從頭腦里憑空冒出來(lái)的，更不是從書(shū)本中直接得出來(lái)的，而只能從社會(huì )實(shí)踐中來(lái)，從深入實(shí)際的調查研究中來(lái)。當今世界正處于百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現中華民族偉大復興的關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展穩定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的，亟待回答的理論和實(shí)踐課題也是前所未有的。因此，做實(shí)做好調查研究，就要堅持“邁開(kāi)步子”把情況摸清、“撲下身子”把問(wèn)題找準，“多動(dòng)腦子”形成符合實(shí)際的政策舉措，解決好人民群眾“急難愁盼”的問(wèn)題。對于廣大領(lǐng)導干部而言，調查研究不僅是正確決策的必經(jīng)環(huán)節，亦是干事成事的有效舉措。調查研究是謀事之基、成事之道。歷史和實(shí)踐發(fā)展一再印證，什么時(shí)候全黨重視調查研究，黨和人民的事業(yè)就會(huì )取得成功；什么時(shí)候忽視或輕視調查研究，黨和人民的事業(yè)就會(huì )遭遇挫折損失。建黨百余年來(lái)，從毛澤東同志提出“沒(méi)有調查就沒(méi)有發(fā)言權”的重大命題，到新時(shí)代習近平總書(shū)記作出“要在全黨大興調查研究之風(fēng)”的重大論斷，推動(dòng)全黨崇尚實(shí)干、力戒空談、精準發(fā)力，讓改革發(fā)展穩定各項任務(wù)落下去，讓惠及百姓的各項工作實(shí)起來(lái)，推動(dòng)黨中央大政方針和決策部署在基層落地生根。可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)一代代中國共產(chǎn)黨人的大力倡導特別是黨的領(lǐng)導人的親身示范，調查研究已然成為我們黨干事成事、創(chuàng )造歷史偉業(yè)的傳家寶。

三、堅持理論聯(lián)系實(shí)際，目的是要回答并解決問(wèn)題，練就真本領(lǐng)

發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，關(guān)鍵還要在理論與實(shí)際的結合上下功夫。從一定意義上講，離開(kāi)問(wèn)題、脫離實(shí)際，就背離了馬克思主義的理論本性和內在品質(zhì)，就會(huì )變成馬克思所諷刺的那種“喜歡幽靜孤寂、閉關(guān)自守并醉心于淡漠的自我直觀(guān)”的自言自語(yǔ)的空洞思辨、抽象干巴的教條，也會(huì )變成毛澤東同志所諷刺的那種“古董鑒賞家”：“僅僅把箭拿在手里搓來(lái)搓去，連聲贊曰‘好箭！好箭！’卻老是不愿意放出去。”

在中國傳統哲學(xué)中，理論與實(shí)踐的關(guān)系、認識和實(shí)踐的關(guān)系被表述為知與行的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨人堅持以馬克思主義為指導，經(jīng)過(guò)對“知行合一”的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，對“知行”關(guān)系作出新的理論闡述與實(shí)踐探求，強調“知”是基礎、是前提，“行”是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以“知”促“行”、以“行”促“知”，深刻揭示了知與行、認識與實(shí)踐的辯證統一關(guān)系。在《實(shí)踐論》中，毛澤東同志指出：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。”也就是說(shuō)，理論只有與實(shí)際相結合，才能真正發(fā)揮理論對實(shí)踐的指導作用，也才能在理論的引領(lǐng)下升華實(shí)際的工作。習近平總書(shū)記強調：“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結合起來(lái)。”新時(shí)代新征程，以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興，尤其需要發(fā)揮馬克思主義特別是中國化時(shí)代化的馬克思主義的理論和實(shí)踐引領(lǐng)力。因此，發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，就要始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”。

理論的根本任務(wù)就是要回答并指導解決問(wèn)題。在當代中國，只有與中國具體實(shí)際相結合的馬克思主義，才是我們需要的真正的馬克思主義。堅持理論聯(lián)系實(shí)際，就要從新時(shí)代新的實(shí)際出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，直面重大理論和現實(shí)問(wèn)題。馬克思指出：“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號，是它表現自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”我們要善于用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去深刻地、科學(xué)地分析并指導解決新時(shí)代新征程上我們面臨的實(shí)際問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐中包含著(zhù)大量的經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)方面的問(wèn)題，也為我們提供了大量豐富生動(dòng)的具體材料和事實(shí)。對于中國共產(chǎn)黨人而言，必須繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，在中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐中不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，要在實(shí)際工作中始終堅持問(wèn)題導向，切實(shí)增強回答并解決問(wèn)題的真本領(lǐng)。習近平總書(shū)記在全國黨校工作會(huì )議上強調：“要堅持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅持問(wèn)題導向，注重回答普遍關(guān)注的問(wèn)題，注重解答學(xué)員思想上的疙瘩，反對主觀(guān)主義、教條主義、形式主義，防止空對空、兩張皮。”對于廣大黨員和領(lǐng)導干部而言，不論是新問(wèn)題還是老問(wèn)題，不論是長(cháng)期存在的老問(wèn)題還是改變了表現形式的老問(wèn)題，要認識好、解決好，唯一的途徑就是增強我們自己的本領(lǐng)。增強本領(lǐng)就要加強學(xué)習，既把學(xué)到的知識運用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長(cháng)解決問(wèn)題的新本領(lǐng)。特別要注重學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(cháng)、知行合一，真正把理論轉化為謀劃工作的思路、推進(jìn)工作的措施，切實(shí)擔負起推進(jìn)強國建設、民族復興這一光榮而艱巨的歷史重任。

〔作者：中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)、教授〕